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關(guān)閉窗口 開場白：樅陽縣項(xiàng)鋪鎮(zhèn)有一個(gè)村子叫龍虎村，它位于項(xiàng)鋪鎮(zhèn)東北部，三面環(huán)山，東與金社鄉(xiāng)、白梅鄉(xiāng)隔山相連，北依柳峰山與白湖鄉(xiāng)接壤，西面與柳西村毗鄰，南面抵接白石村，白石村前面是一望無際的白蕩湖。因村子境內(nèi)的北邊有酷似“龍”、“虎”形狀的兩座山頭，遂得名龍虎村，喻意藏龍臥虎、人杰地靈。
大約元末明初年間，一位儒雅而又不失威儀的官員奉太祖朱元璋的圣旨，從江南太平府前往桐城。這位官員名叫陶安，他飽讀儒家經(jīng)典，胸藏萬千丘壑，在元末群雄逐鹿的征戰(zhàn)中，他是朱元璋的左膀右臂，是明朝的開國功臣，朱元璋后來專賜門貼，稱他是“國朝謀略無雙士，翰苑文章第一家”。也許是他的雄才大略觸犯了龍威，朱元璋將他從黃州知府貶到桐城任縣令。此時(shí)，他正溯江而上，路過皖桐白楊里，也就是今天的樅陽縣項(xiàng)鋪鎮(zhèn)的龍虎村和白石村一帶，看到這里山川秀美，山水清佳，此地宜居，于是便將長子陶福五和侄兒陶福六從太平當(dāng)涂帶到白楊安家落戶，這一落就是六百多年，陶福五、陶福六便成為皖桐白楊陶姓的一世祖，他們在這片土地上繁衍生息，至今已有二十五代，現(xiàn)有男女人丁幾萬之眾，散居于周邊縣境及全國各地。
▲皖桐白楊陶氏的宗祠坐落在龍虎村的陶家東邊。宗祠建于民國初年，距今已有百年左右的歷史。百年滄桑，經(jīng)過風(fēng)霜雨雪的侵剝，加之“文革”十年的破壞，宗祠的后進(jìn)被改成教學(xué)樓，宗祠的內(nèi)部多是斷壁殘?jiān)G棘叢生，破敝不堪。為此，許多陶氏族人呼吁要重建祖祠，外地的族人清明節(jié)前回祖居地掃墓，看到宗祠不堪入目的破敗景象，也一致認(rèn)為這與白楊陶氏在項(xiàng)鋪望族的地位極不相稱，一致呼吁：重建陶氏宗祠，刻不容緩。
▲皖桐白楊陶氏宗譜八修總會(huì)積極響應(yīng)族人的呼吁，決定邀請全國各地的白楊陶氏的社會(huì)名流、家族賢人，于2017年清明節(jié)這天，集中于陶家東邊的宗祠前，舉族公祭列祖列宗，一方面不忘先祖，認(rèn)祖歸根；另一方面，形成共識(shí)，重建宗祠。為了加強(qiáng)對公祭活動(dòng)的周密領(lǐng)導(dǎo)和管理，八修總會(huì)專門成立了以陶勻生、陶德惠為正、副主任的“公祭委員會(huì)”，下設(shè)宣傳、后勤和治安保衛(wèi)三個(gè)小組，確定專人，明確責(zé)任，確保公祭活動(dòng)既要隆重，又要安全，圓滿成功。
▲ 公祭活動(dòng)在2017年清明節(jié)上午正式拉開序幕。這天，天氣晴朗，春風(fēng)和暢，山巒盛披綠裝，原野一片金黃，白楊里這塊陶氏繁衍生息的土地，顯得更加秀美，格外迷人。縣內(nèi)縣外，省內(nèi)省外，全國各地的皖桐白楊陶氏后裔，共六百余人，早早地來到了陶家東邊的白楊陶氏宗祠前。他們當(dāng)中，有來自合肥的八修總會(huì)會(huì)長陶芳標(biāo)、常務(wù)副會(huì)長陶立、副會(huì)長陶善虎，有來自合肥的“安徽同德司法鑒定所所長”陶靜家族、來自蘇州的民營企業(yè)家陶子鵬家族、來自常州的民營企業(yè)家陶紅勝家族、來自安慶的知名女民營企業(yè)家陶楓家族，有來自安慶的民營企業(yè)家陶瓊交先生，有來自寧波的民營企業(yè)家陶錦珊先生，有來自無錫的民企老總陶芳明先生，有來自浙江的民企老總陶自能先生，有來自望江的全國知名棉農(nóng)專家、國務(wù)院特殊津貼享受者陶國強(qiáng)先生，有來自馬鞍山的教授學(xué)者陶自堅(jiān)、陶年生、陶金圣先生，有來自祖居地的民企老總陶思福先生、陶滿友先生（同時(shí)還有：合肥安徽省行政學(xué)院陶芳立處長，合肥的陶來珠一行，南京政法系統(tǒng)干部陶宏明先生，上海的退休干部陶大方夫婦，安慶的民企老總陶勝恩夫婦，蘇州的陶善兵先生，寧波的陶代友先生、陶月民先生，在南京創(chuàng)業(yè)的陶長友、陶二友、陶四海先生，無為的陶曙東先生，望江的陶善章、陶三義一行，黃山的陶濟(jì)明、陶能建、陶留云一行，南陵的陶愛萍一行，桐城的陶善慶、陶劉根、陶芳友、陶大龍、陶善瑣、陶芳明一行，江西彭澤的陶能如、陶能海、陶恩一行，池州的陶峰華、陶能勤一行，東至的陶成龍、陶孝義、陶高才一行，青陽的陶能書、陶光烈一行，廬江的陶大富、陶能蘇、陶芳九、陶合林、陶迎九、陶到春、陶建、陶耀澤一行，宿松的陶斯全一行，岳西的陶斯紅一行），還有許多各行各業(yè)的專家學(xué)者、能工巧匠、個(gè)體老板和各級領(lǐng)導(dǎo)，等等。來賓中，年齡最長的已過八旬，年齡最小的不滿周歲；最長的輩分為“盛”行（háng），最小的輩分為“有”行（háng），真的是“少長咸集，群賢畢至”。宗祠的大門前，恭敬地?cái)[放著陶氏先祖的牌位，下面呈列清酌庶饈，水果鮮花。香火裊繞，鑼鼓喧天，橫幅曳地，公祭氛圍神圣而莊嚴(yán)。陶氏族人，不分男女老幼，都懷著一顆虔誠的感恩之心，自發(fā)地在宗祠前向先祖跪拜叩首。
▲“白楊里襟江帶湖山清水秀，祖居地臥龍伏虎人杰地靈”，宗祠大門兩側(cè)的對聯(lián)，把人們的思緒拽到六百年前的歷史歲月，六百年前陶氏先祖長途跋涉來到白楊里，白楊里的東、西、北三面環(huán)山，南面是大江湖泊，目窮千里，一覽無余。白楊里這塊土地，山水相依，襟江帶湖。山，保護(hù)著水；水，滋潤著山，使得祖居地的土地極富靈氣，極富靈氣的土地，孕育著陶氏后人，發(fā)展到今天，陶氏后人有數(shù)萬之眾，他們在各行各業(yè)貢獻(xiàn)著聰明才智。想到這些，怎能不生懷祖感恩之心呢！
▲十點(diǎn)十八分，主持人陶勻生宣布：“皖桐白楊陶氏后人清明節(jié)祖居地宗祠公祭開始！”一時(shí)，煙花沖天，鞭炮震地，響徹云霄，此起彼伏。
▲主祭人陶德惠長輩以洪亮而飽含深情的聲音誦讀公祭文。
▲公祭文緬懷祖先，歌頌祖德，歷數(shù)祖功，并敘述了我皖桐白楊陶族的來龍去脈及后裔子孫的成就，最后期盼我陶族后人牢記祖訓(xùn)，牢記祖德，在新的歷史時(shí)期取得更加輝煌的成就。
▲主祭人誦讀完畢，各股代表上臺(tái)發(fā)言，他們依次是：柳股代表陶勁松、畈股代表陶能雅、東股代表陶能金、城股代表陶善慶、龍股代表陶愛九、虎股代表陶國民、巖股代表陶金國、周股代表陶雙六。畈股代表陶能雅在發(fā)言中深情地指出：“我們來到白楊陶氏祠堂，看到的是一派被歲月侵蝕與時(shí)代變遷的陳舊不堪的景象。這種景象，不能象征我們今天白楊陶氏的興旺與繁華。八修總會(huì)已經(jīng)構(gòu)劃了重建祠堂的宏偉藍(lán)圖。我們畈股家族極力擁護(hù)和支持總會(huì)，把畈股家族內(nèi)部潛在的經(jīng)濟(jì)力量動(dòng)員起來，貢獻(xiàn)給祠堂。給我們的祖先爭光，給我們的后代建造一個(gè)富麗堂皇的聚會(huì)場所，使得我們的后代更加地興旺、更加地團(tuán)結(jié)、更加地奮發(fā)有為！”
▲各股代表發(fā)言后，主祭人陶德惠長輩代表白楊陶氏后裔向先祖行三跪九叩大禮。叩禮完畢，參加公祭的全體白楊陶氏后裔向先祖行三鞠躬禮。
▲為了給公祭活動(dòng)助添更加濃厚的氛圍，八修總會(huì)常務(wù)副會(huì)長陶立先生再次捐款一萬元，專門從合肥請來專業(yè)舞獅隊(duì)。陶芳標(biāo)、陶立、陶善虎、陶勻生四位會(huì)長首先代表白楊陶氏全體族人分別對四頭金獅“畫龍點(diǎn)睛”，“點(diǎn)睛”象征著全體族人吉祥如意，興旺發(fā)達(dá)。“畫龍點(diǎn)睛”完成后，英姿颯爽的少女引領(lǐng)著四頭雄獅進(jìn)入宗祠，沿著磚墻和院落一路勁舞，使得沉寂多年的舊祠老屋重現(xiàn)生機(jī)。
▲在祠堂老屋一路勁舞后，四頭雄獅步出祠堂，在宗祠門前，在喧天的鑼鼓聲和熱烈的掌聲中，舞獅隊(duì)表演“金獅望長江”節(jié)目，其精湛的特技功夫，把公祭活動(dòng)推向高潮。
▲皖桐白楊陶氏后人在祖居地舉行這樣聲勢浩大的公祭活動(dòng)，是百年一遇，首開先河。通過公祭，白楊陶氏族人了解了陶族的歷史，弄清了陶族的來龍去脈，血脈相傳，血濃于水；樹高千丈，葉落歸根；尊祖收族，責(zé)無旁貸。通過公祭，所有族人達(dá)成共識(shí)：“八修”完成之后，重建陶氏宗祠，將舉全族之力，要讓祖祠在新的歷史時(shí)期重現(xiàn)新的風(fēng)采。通過公祭，族人普遍認(rèn)為，今年公祭開了個(gè)好頭，期盼今后白楊陶氏舉族公祭常態(tài)化，要認(rèn)祖歸根，白楊陶氏在中華姓氏大家庭中有著重要的一席地位，要為自己是陶氏家族中的一員而自豪。族人紛紛表示，公祭之后要加強(qiáng)聯(lián)系，天涯雖遠(yuǎn)，陶姓一家，牢記祖德，不忘祖訓(xùn)，在新的歷史時(shí)期，在各自的崗位上，愛崗敬業(yè)，盡忠職守，為祖先爭顏面，為祖國作貢獻(xiàn)。
總策劃：陶芳標(biāo)、陶立、陶善虎、陶勻生、陶阜匋、陶先志、陶德惠、陶善才、陶龍國、陶葦冰、陶方杰、陶國明、陶金明、陶愛久
攝像：樅陽縣“紅蓋頭”婚慶公司
編輯：陶方杰
解說詞：陶善才
播音：吳奇志（樅陽電視臺(tái)播音員）
2017年8月8日