道光版《寶慶府志》、光緒版《邵陽縣志》、1997年版《邵陽市志》，對受志公遷邵，均有記載。2012年3月9日，網(wǎng)民問津中國在其發(fā)布一系列“陶性分布”中，列入了“寶慶受志”。
一、始遷祖概況
譜系記載：受志公夫婦生歿均佚，葬五里牌。受志公的獨生子必武是府學(xué)生，儒家最崇孝道，怎么連父母的生歿之日都不記得下傳呢？必武去世時，其子原友已經(jīng)22歲，是個從九品。這只能這樣解釋：受志夫婦去世時，必武尚年幼無知。受志明洪武元年（1368）來邵，明洪武二十七年才生必武，應(yīng)該屬于晚年得子。假設(shè)受志是20——30歲之間來邵，必武出生時，受志應(yīng)該是47——57歲的人了。按族譜前七代最大年齡為第六代陶文，享壽68歲，其余均只60歲左右。若受志60歲左右去世，受志夫人亦早逝，必武尚年幼這就是“生歿均佚”的可能。再者，為什么受志47——57歲才晚年得子呢？來邵在臨城區(qū)的深坑邊經(jīng)營20多年不至于成不了家吧？也可能在老家梅子壩已有家室，不便在此立新家。臨老了不打算回原籍，再成立新家而晚年得子？這只是分析而矣。
元末明初之深坑邊，應(yīng)為臨城最近之城郊地。其時，附近的青龍橋、東山寺、雙清亭、均早已建成。受志公是在此務(wù)農(nóng)、經(jīng)商抑或小官吏，無從查考。但有一點可供了解：他的子孫從第二代至第九代，都是“秀才”以上的讀書人或小官吏。第二代必武是府學(xué)生，第三代原友是從九品，第四代太順是縣廩生，第五代陶欽是縣學(xué)生，第六代陶文是縣增生，第七代庭性是國子監(jiān)，第八代以義是縣學(xué)生，第九代大任是歲貢生。這不難看出：有受志公打下的文化基礎(chǔ)和經(jīng)濟基礎(chǔ)。
仲先公生于元至正十四年（1354），來邵時整20歲。其夫人楊氏大他二歲。楊氏是否泰和人，無從查考。按一般封建時代早婚來說，女的20歲是應(yīng)該結(jié)婚了。但仲先公長子添倪???于明武二十三年（1390），次子添是生于明洪武二十九年（1396），仲先其時已達36歲和42歲，楊氏已達38歲和44歲，若二人是泰和結(jié)發(fā)夫妻，不會這樣晚育。很可能到佘田橋經(jīng)營十余年后才成家的。仲先歿于永樂二十一年（1423），享壽71歲；楊氏歿于永樂十七年（1419），享壽67歲。仲先還有一個弟弟仲才，是留在泰和還是隨仲先遷湖南，情況不明。
受志、仲先二公都是系出泰和，應(yīng)是本家。二人在泰和的班輩無可查考，邵陽合修族譜時，以平輩處之。二人遷邵后，均從第八代以后才子孫繁衍，人口發(fā)達。
二、始遷祖來邵緣由
陶氏始祖受志公于明洪武元年（1368）從江西吉安府泰和縣梅子壩遷邵陽縣深坑邊。為何遷來？三修源流序說：“受志公稅駕寶慶城外，見夫資邵東流，曲折百里，與雙清，六亭秀色參差，不禁心曠神怡，鄉(xiāng)思頓釋，已而卜居深坑邊為樂土焉。”但泰和與邵陽緯度相同，均屬江南景色，不致于因自然環(huán)境樂此而忘返故里。況這種“不禁心曠神怡，鄉(xiāng)思頓釋”是近600年后子孫的揣測不足為憑。《邵陽市志》有這樣說法：“元明鼎革之際，因兵事?lián)先粒鞯仁【用翊笈魍鰧殤c以避禍。明初亂事既平，故園久疏，流寓之地經(jīng)營方興，遂落籍而忘返。”（見《邵陽市志》第六卷4頁）。道光版《寶慶府志》（以下簡稱《府志》）也有類似敘述。如“一廂八甲李氏，至正中從泰和避兵徙邵。”有些姓氏也有這樣傳說，如牛馬司姜姓（洪武二年從泰和徙邵）：“朱元璋在江西展開激烈戰(zhàn)爭，百姓有血洗之災(zāi)，故而逃離”（見美籍華人姜逸樵博士《長青軒雜集》210頁）。這類避戰(zhàn)禍說與實際不符。一是大體上元至正二十二年，朱元璋在江西二敗陳友諒后，吉安等府即向朱投誠。至正二十三年，雖有“五月友諒分兵陷吉安”，但至正二十四年，即有“常遇春徇江西，八月戊戍復(fù)吉安（以上見明史《太祖本紀(jì)第一》）。江西基本上為朱元璋控制。此后，吉安地方似無大戰(zhàn)事。相反戰(zhàn)事逐向湖南方向發(fā)展。據(jù)光緒版《邵陽縣志》（以下簡稱《縣志》）引用《元史》、《明史》大政紀(jì)：“（元至正）二十五年，吳大將軍徐達遣萬戶胡海取寶慶路，擒元帥唐隆道，鎮(zhèn)撫李貴。”“六月，湖廣行省左丞周文貴復(fù)寶慶路，吳指揮使賀興隆死之。”“明太祖洪武元年正月，湖廣省平章楊璟遣千戶王庭攻寶慶，敗周文貴于茱萸灘（即今資江銅柱灘）追至城下，文貴遁，城潰取之。”因此，受志公洪武元年徙邵是從無戰(zhàn)之地向有戰(zhàn)之域遷徙。明洪武二年朱元璋已作了二年皇帝，更無“血洗江西”之必要。姜姓的傳說與史實不符。二是與《市志》本身的記述也相矛盾。《市志》根據(jù)《府志》氏族表統(tǒng)計：“自晉迄清，徙入寶慶府境內(nèi)姓氏234個，其中來自江西的共167個，內(nèi)吉安府104個，其中泰和縣又占48個。而且不是從“元明鼎革之際”開始，五代入境的4個，全部來自江西；宋代入境的47個，江西占43個。遍布境內(nèi)各縣的陳姓始祖，是唐同光二年（924）從泰和縣遷入的；茅坪劉姓，是北宋建隆初（960——964）從泰和縣遷入的。可見在“元明鼎革”之前的400多年，就已陸續(xù)有從泰和縣遷來邵陽境內(nèi)的。與受志公同一時期從泰和遷入境內(nèi)的除牛馬司姜姓外，還有隆回金潭魏姓（后嗣有魏源、魏光濤）。邵陽縣呂姓（明洪武二年遷來，后嗣有史學(xué)家呂振羽）等。
仲先公是明洪武八年（1375）從泰和縣治南遷衡陽，復(fù)遷寶慶佘田橋晚泉山，遷徙原因未見諸文字，更與戰(zhàn)禍無關(guān)。可見上述遷徙，是民間傳說“江西填湖南，湖南填四川”的由來，是漢民族由北向南，由東向西發(fā)展的歷史潮流。
三、族譜編修和人口發(fā)展
從始祖來邵至今640余年，共編修族譜四次：
一修譜纂成于清乾隆五十三年（1788），其時14代正當(dāng)年，13代步入老年，最老的為12代光偉公夫人張氏，時年79歲。全族共約490人，（不包括錫書公后裔永、光、宗、繼、祖五代人數(shù)，因四修譜無世系可查），其中受志系約240余人，仲先系約240余人（人數(shù)以按入世系名錄條目計算，娶進來的女性計入，嫁出去的女性又未上世系條目的未計入，是一個約數(shù)，下同）。
二修譜纂于清同治二年（1863），。其時主要是15—16—17代，18代已出生，全族共約490人，其中受志系約320人，仲先系約170人。
三修譜纂于民國五年（1916），，其時18—19代為主體，16—17代為老人，20代也出生了，全族約620人，其中受志系約450余人，仲先系約170余人。半個多世紀(jì)仲先系本地人口無增長。
四修譜纂于1993年，，其時19—20代為主體，17—18代為老人，最幼的23代孝字輩也已出世，世代達七輩。全族約3340人，其中受志系約2480余人，仲先系約860人。這比之其他某些姓氏人口發(fā)展不算為快。
從修譜時的斷面看：一修譜距始遷祖遷來420年，由2人發(fā)展到486人。二修譜距一修75年，人口增長為零；主要是十八世紀(jì)外徙人口較多。三修譜距二修譜53年，人口增長28.99%；四修譜距三修譜77年，人口增長4.35倍。僅管新中國推行嚴(yán)格的計劃生育，但陶姓人口增長最快的還是近幾十年的事。這不能不歸功于社會進步，生活水平提高，醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的緣故。
四、關(guān)于湖南邵陽陶氏遷四川和湖南寧鄉(xiāng)及其他地方的情況
整個十八世紀(jì)，中鄉(xiāng)受志公子孫和佘田橋仲先公子孫遷往四川的男性約六十人。受志系主要是十一世永字輩和十二世光字輩；仲先系主要是十二世國字輩和十三世清字輩。有的父子、夫妻、親兄弟。
最早去川的是詩、易二公的兒子光字輩兩堂兄弟。大約是公元1700-1730年（康熙三十九年～雍正七年）之間的事。錫詩生于生于1633年，歿于1704 ；錫易比錫詩小兩歲，錫易是康熙三十六年（1697）去世，其時妻王氏、妾敬氏均在世。妻王氏無嗣，康熙四十六年病故。兒子為妾敬氏所生，族譜雖書“繼配”，實為“妾”，敬氏生于順治十八年（1616），比錫易小26歲整。若敬氏20歲左右生子，其子到1700年才20歲左右，才能有徙川之事，因此去川最早也是十八世紀(jì)初。若按當(dāng)時流行的古訓(xùn)：“父母在，不遠游”和他們祖父輩的家風(fēng)，二人均為獨生子，離家去川當(dāng)在錫詩1704年（康熙四十三年）去世之后和敬氏1728年（雍正六年）去世之后的事。
錫金的長子永鍹（字殿揚）和夫人王氏率子光云、光明、光賢遷西蜀潼川府石橋王家溝（按清雍正時恢復(fù)的潼川府轄地相當(dāng)于今四川的鹽亭、中江、三臺、射洪、蓬溪、樂至、遂寧、安岳和重慶市的潼南），永鍹生歿無記載，但錫金生于明崇禎十一年（1638），歿于康熙五十九年（1720），夫人孟氏生于1641年，歿于1695年，永鍹大弟永鉉生于康熙十五年（1676），據(jù)此推算，永鍹應(yīng)生于1670年前后，而永鍹成家又生三子以后才率子遷川，當(dāng)在1700年以后。若要在錫金去世后遷川，當(dāng)在1720年以后。這與他們的堂兄弟詩、易二公的兒子去川時間大體一致。永鍹率三個兒子遷潼川府后，人口大發(fā)：光云生五子，光明生三子，光賢生三子。
稍后，永鍹三弟永銘（字日新），率子光囿 ，光國、光周、光春、光五同遷寧鄉(xiāng)。時間可能在永銘夫人劉氏于雍正九年（1731）去世以后（因劉氏葬在中鄉(xiāng)當(dāng)?shù)兀?/span>
錫麟公的長孫、永鑑的長子光祖（字榮）率兒子宗堯 、宗舜、宗禹遷西蜀（何地末詳）。光祖生于康熙十九年（1680），遷西蜀可能在其妻張氏去世（歿年不詳）之后。他的弟三子宗禹（譜系記為弟二子，錯了）生于康熙五十四年（1715），其時張氏36歲。而且宗舜、宗禹均在原籍成了家之后才率妻子遷西蜀的，一般應(yīng)在1735年前后，宗禹在西蜀生五子。
永鑑的第五子光旦（康熙 三十八年～乾隆二十二年，1699～1757）夫婦率子女遷西蜀思南府白果坪（其時思南府轄今貴州省思南、德江、印江、沿河、務(wù)川、重慶市的酉陽、秀山）。時間應(yīng)在1730年前后。同一時期，另有光旦的親侄子宗榮遷西蜀（即光顯的第三子）。
錫麟公的孫子、永銑公的長子光耀（康熙 二十八年，1689年生）夫婦率子宗曉 、宗富（雍正五年1727生）遷蜀（何地未詳）。時間也應(yīng)在1730年前后。民國五年三修譜時，光移的一個曾孫明通遷回原籍，其世系在四修譜續(xù)上。
以上是受志系遷四川的情況。同樣，仲先系子孫也有大批遷四川。
從尚策房來看：最先去四川的應(yīng)是國卿和夫人寧氏率二子徙川。國卿的父親大魁生于請順治八年（1651），因此，國卿應(yīng)生于康熙前期，去川時間可能是十八世紀(jì)初。接著便是國理的第三子請珊（生不詳，其弟清含生于康熙六十一年，1722年），國祿的第四子清義（生不詳，其弟清凱生于康熙五十一年，1771年），徙川時間當(dāng)在十八世紀(jì)三、四十年代。大約同在這個時期去川的還有國和的長子、清長夫婦和二個孫子，次子清霞，三子清耀；他們的房兄弟清檜（字揖舟，生不詳，其弟清柏生于康熙五十六年，1717年）夫婦；國英的長子清龍（字云升，康熙四十五年，1706年生）、次子清鳳（字虎若，康熙四十七年，1708年生）夫婦及二子；國森的兒子清陽，還有國泰的三個兒子清x（x字不清）、清芬、清芳三兄弟徙川（1740年前后）。稍后一點是國錫次子清諒（生不詳，其兄清況生于雍正二年，1724年），；國有的第七子清右（雍正十年1732年生）。最后便是才字輩徙川，有才文（字世效，乾隆十二年，1748年生），才漢（字振海，乾隆二十一年，1756年生），才坤（字現(xiàn)圭，乾隆二十七年，1763年生）率長子貴杰（字俊畏，乾隆五十年，1785年生）徙川。值得一提的是：才坤次子貴時（生于乾隆五十二年）又留在原籍，才坤還有一女，才坤夫人李氏（乾隆二十九年生）又再醮。這就有兩種可能：一是與李氏離婚后，帶著幼小的長子貴杰去川，次子留給其母親撫養(yǎng)；二是才坤帶著長子貴杰去川，久無音信，在家的年輕李氏再醮。
尚表公房最先徙川的是大鵬的長子國春（生不詳按其父年齡推估，應(yīng)生于1685—1700年之間），大海的次子國饒（生不詳，按其兄弟出生時間推算，應(yīng)生于1714—1718年之間），徙川時間可能是十八世紀(jì)二、四十年代（1720～1740）。稍后是國唯的第四子清知（字定富，生不詳，其三兄生于康熙五十九年，1720年），接后是清知的侄子才榮（推算應(yīng)為嘉慶年間所生），再后便是貴涵（字有容，乾隆五十年，1785年生）夫婦率子明五徙川，當(dāng)在十九世紀(jì)初了。
尚義公房最先去川的是國為（字榮上，康熙四十六年，1707年）和他的親侄子清時（字定玉，康熙五十二年，1713年生），清滔（字應(yīng)祥，康熙五十四年，1715年生，以上二人為親兄弟），清祝（生不詳，推算應(yīng)為1724—1740年間所生），去川時間大致在十八世紀(jì)中葉。稍后是清正（字朝清，雍正十二年，1734年生），清端（字志正，乾隆十六年，1751年生），徙川時間可能在十八世紀(jì)七十年代。
尚榮公房最先去川的是國鎰的五個兒子：清玉、清丕、清間、清葵、清藿。這5兄弟應(yīng)生于1720—1740年之間，他們還有四個姐妹。其母閔氏，生歿葬均佚，是否隨五兄弟去川？去川的時間可能在國鎰1740年去世后的年代。稍后就是他們的堂兄弟清輝（雍正七年，1729年生），清耀（生不詳，其大弟清榮生于雍正九年）徙川。
上述時間內(nèi)，受、仲二系還有個別遷廣西桂林、柳州、梧州，貴州都勻，以及本省永州、寧鄉(xiāng)、桂陽、武岡等地的，還有些籠統(tǒng)不知何地的“徙外”，但沒有遷四川的突出。
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