安岳陶氏始祖名諱迎春，明末四川大亂，避居貴州，亂後返川。此時往日田園多成荒野，人煙稀少，清初收拾殘局，從湖北、湖南、江西、廣東、福建遷入大批移民，致有湖廣填四川之說。移民可無償獲得土地，且有其他多種鼓勵，但農民安土重遷，不愿離開家鄉，竟有被捆綁押送者，途中需要如廁，始可暫時松綁，故川人俗語，稱去便所為解手。迎春公本系川人，自樂於回川，并奔走多處，尋訪美地，及至安岳陶家坎，見山清水秀，土地膏腴，遂在此定居，子孫綿延，至世龍為第十代，族中人口恐已有數千，分支繁多，而迎春公被稱為始祖，始祖當更有祖，但無從查考。
迎春祖以後，世代務農，進入文化領域是從他的孫子景鐸兼做泥瓦工開始。景鐸公長于裝飾建筑物，特別是繪制門神，享譽鄉里，但仍受縉紳輕視，曾因在一鄉紳家繪制門神時，因口渴進其堂屋飲水而被苛責，深為恥，臨終告誡子孫，務必力求上進。至景鐸公長孫紹緒在道光甲辰(1844)年中舉人,庚戌(1850)年中二甲第五十名進士并選為翰林院庶吉士，安岳陶氏遂以文名，親友中亦多飽學能文之士，世代相傳至今。惜時日遙遠，滄桑巨變，往日著作已難尋求，僅得一部分。
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